邓小平理论是马克思主义中国化的重大理论成果，是中国共产党获得的与苏联模式不同的社会主义建设经验的理论总结。邓小平理论不仅继承了毛泽东思想的理论成果，更为“三个代表”重要思想和科学发展观提供了重要的基础。中国人民大学马克思主义学院院长、博士生导师秦宣教授近日作客光明网，就邓小平理论的相关问题和广大网友进行了交流。

 

三大理论统一的重要原因

光明网：每一种科学理论的诞生都有其深刻的历史背景和时代条件，邓小平理论之所以能够出现在当代中国，必然也有其深刻的原因，请秦教授讲一讲邓小平理论诞生的时代背景？

秦宣：党的十五大报告曾经对邓小平理论产生的社会历史条件有一个非常权威的论述，我可以用三个字来概括，也就是“下”“中”“上”，所谓“下”，就是邓小平理论产生在和平与发展成为时代主题的历史条件下，所谓“中”是指这个理论产生在我国的改革开放和现代化建设的实践中，“上”就是在总结我国社会主义胜利和挫折的历史经验，并借鉴其他社会主义国家兴衰成败的历史经验的基础之上。

邓小平理论是在和平与发展成为时代主题的历史条件下，在我国改革开放和现代化建设实践中，在总结我国和其他社会主义国家胜利和挫折的基础之上，形成和发展起来的。其实，邓小平理论之后的“三个代表”重要思想和科学发展观等重大战略思想也都是在这个时代主题之下产生的，这也是把这三大理论统一到中国特色社会主义理论体系之中的一个重要原因。

光明网：我们刚才说了邓小平理论的时代背景，那它的理论依据又是什么呢？

秦宣：十五大报告对邓小平理论的科学内涵、历史地位、指导意义都有一个非常全面、系统的论述。其中有一个重要观点，就是邓小平理论是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的一个新阶段。邓小平理论从属性上来讲，首先是马克思主义的，所以它是当代中国的马克思主义；从时间上来说，它是当代的，至少是和平与发展成为时代主题以来的；从空间上来说，它是中国的，从历史地位上来说，它是马克思主义的新阶段，注意这三个字，就是“新阶段”。说邓小平理论是马克思主义在中国发展的新阶段，这是对邓小平理论与马克思列宁主义关系的一个论述，所以它作为当代中国的马克思主义，它的理论的依据很显然是马克思主义列宁主义，而毛泽东思想又是马克思主义中国化的第一个伟大成果，所以，它又是对毛泽东思想的继承和发展，因此，邓小平理论形成和发展的理论依据就是马克思列宁主义和毛泽东思想。

 

邓小平理论精髓是实事求是

光明网：我们知道中国特色社会主义理论是从邓小平理论作为开端的，那么邓小平理论对于毛泽东思想有哪些方面的继承，邓小平理论对“三个代表”重要思想和科学发展观的提出，起到了一些什么作用？

秦宣：邓小平理论是毛泽东思想的继承和发展，同时又同后面的“三个代表”重要思想与科学发展观一起纳入到了中国特色社会主义理论体系之中。所以，邓小平理论又是中国特色社会主义理论体系的开篇之作。这里面自然涉及到了邓小平理论和“三个代表”重要思想与科学发展观之间的关系。我认为，邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观都是产生在和平与发展这样一个时代主题之下，都面对着还处于社会主义初级阶段的中国国情，所面临的发展任务也都是为了解放和发展生产力，所以他们有共同的时代背景，共同的前提和基础。他们都以马克思主义为指导，因此他们都是属于马克思主义基本原理与当代中国实际相结合的产物，他们也是层层递进的关系。

光明网：解放思想、实事求是是邓小平理论的精髓，更是我们党的思想路线，说到底就是如何认识马克思主义的理论，坚持理论和实践相结合，是我们对待马克思主义的一个根本态度，在这个问题上，邓小平是怎么论述的？

秦宣：我们这里强调实事求是，这既是马克思主义的精髓，也是毛泽东思想的精髓，还是邓小平理论的精髓，现在我们又把它称之为中国特色社会主义理论体系的精髓。邓小平在改革开放时期，对于解放思想实事求是有过很多非常经典的论述，也对此作出了非常大的贡献。他讲过，一个党、一个国家、一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那么它就不能前进了，它的生机就停止了，就要亡党亡国了。邓小平强调，我们坚信马克思主义，但马克思主义必须是与中国实际相结合的，只有结合中国实际的马克思主义才是我们所需要的真正的马克思主义。

 

怎样理解“中国特色”

光明网：从今天的视角来看，邓小平理论对于当代中国的重要性，主要体现在哪些方面？对中国特色社会主义理论贡献又体现在哪些方面呢？

秦宣：邓小平理论是马克思主义与中国实际相结合，产生第二次历史性飞跃的一个理论成果，同时，它又是中国特色社会主义理论体系的一个开篇之作。只要和平与发展的时代主题没有变，只要社会主义初级阶段的主要矛盾和根本任务没变，只要中国共产党的执政地位没变，那么邓小平理论就永远不会失去它的指导地位。江泽民同志曾经说过一句话，如果没有邓小平同志，中国人民就不可能有今天的新生活，中国也就不可能有今天改革开放的新局面和社会主义现代化的光明的前景。套用这句话，今天我们可以说，如果没有邓小平理论，也就没有中国特色社会主义理论体系，中国的改革开放和现代化建设就会失去科学的理论指导。

十五大报告在论述邓小平理论的历史地位和指导意义的时候指出，邓小平理论第一次比较系统地初步回答了中国社会主义的发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、政治保证、战略步骤以及党的领导和依靠力量以及祖国统一等一系列基本问题，指导我们党制定了在社会主义初级阶段的基本路线，它是贯穿于哲学、政治经济学、科学社会主义等领域，又涵盖了经济、政治、科技、教育、文化、民族、军事、外交、统一战线以及党的建设等方面的比较完备的一个科学体系，又是一个需要从各个方面进一步丰富和发展的理论体系，这是对邓小平理论的历史地位和指导意义的非常重要的论述。

光明网：无论是邓小平理论还是“三个代表”重要思想，以及现在的科学发展观，都是中国特色社会主义理论同中国实际情况相结合的产物，我们怎样理解“中国特色”这四个字呢？

秦宣：从理论发展的历史线索来看，加“特色”两个字首先是源于近30年的一种表述，其次，我们强调的“特色”这个概念在中国特色社会主义整体概念里面，具有非常重要的位置。但在理解“中国特色”这个问题上，现在有几个方面确实是需要我们把握的，因为我现在发现一些不好的苗头，我在很多场合也讲过这个问题，在理解中国特色社会主义的时候，我想要把握这样几个方面：

首先，在价值判断上，特色代表的是事物的一种特长和优势，用哲学的思想来说，是代表事物的最优存在方式或者是最优的演化方向。所以说，要是理解特色最简单的一个概念，就是“特色”可以理解为“特别出色”。

其次，胡锦涛同志在十七大报告里面讲，中国特色社会主义一方面坚持了科学社会主义的基本原则，另一个方面，我们又赋予它鲜明的时代特色、民族特色和实践特色。所以我们讲，中国特色社会主义是共性和个性的统一，社会主义是共性，中国特色是个性。

第三，我们要反对借中国特色而拒绝学习外国，而且我们现在不仅是要学习外国，而且还要不断提高对外开放的水平，还要大胆地走出去，要影响整个世界。

 

用科学态度看待马克思主义

光明网：现在有人质疑中国特色社会主义偏离了马克思主义，也有人不再相信马克思主义，那么我们怎样做，才能让马克思主义理论更加普及而且更加深入人心呢？

秦宣：马克思主义已经诞生160多年了，马克思主义传入中国也已经90多年了，而马克思主义被写进《中华人民共和国宪法》也50多年了，那么马克思主义在它发展的过程之中，它的科学性、它的真理性，一再地被实践所证明，而且马克思主义对人们认识和改造世界的作用越来越大。

有人不信仰马克思主义，甚至于怀疑、反对马克思主义。除了有一部分人是站在资本主义和反马克思主义立场上反马克思主义以外，对于普通老百姓来讲，最主要的原因是两个方面，一个是没有认真地读过马克思主义的书，也就是说没有真正搞清楚什么是马克思主义，其次是没有以科学的态度来对待马克思主义，忽视了马克思主义自产生以来100多年的发展和创新。说到底，回到根本的问题，还是什么是马克思主义，如何对待马克思主义的问题。要改变目前有部分人不信仰马克思主义、怀疑马克思主义的状况，我们确实还有很多的工作要做，我们还需要长期不懈的努力，在这方面，我们高校老师和大众媒体都承担着义不容辞的责任。

 

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