俄罗斯之声电台网站7月18日刊登署名文章，俄罗斯科学院远东研究所副所长谢尔盖·卢贾宁在文中提出，对中国国家主席习近平提出的“中国梦”的广泛讨论推动了中国和世界对中国命运和历史作用的讨论。中国新领导人如何看待全球背景下的“中国梦”？这个思想是否掩盖着强硬的民族主义任务？

 

并非追讨“历史欠账”

文章说，“中国梦”本身就是中国人的期望和诉求，因此提出这一问题与每一位中国人内心朝思暮想且没能实现的愿望相契合。“中国梦”包括的范围很广，从个人的发展和致富到民族的复兴和中国主宰世界这一集体诉求的实现。今年3月习近平强调了“中国梦”的意识形态内容，将这个梦想与进一步发展中国特色社会主义联系起来。人们认为这种说法不过是表面文章，并没有改变对“中国梦”的理解。在中国，对“中国梦”的理解大大超越了社会主义的框架，包括“中国崛起”的国家和个人规划。令北京头痛的是，国外对“中国梦”有许许多多的不同解读，对正在努力塑造的中国正面形象不总是增光添彩。西方的说法之一是假设认为在实现“中国梦”的过程中，中国与西方必将发生碰撞。

去年11月29日，刚刚担任中共中央总书记的习近平在参观国家博物馆《复兴之路》展览时第一次提出“中国梦”。当时习近平谈到了中国人的民族屈辱，一百多年来西方列强一直在阻止中国的民族复兴，发动“鸦片战争”，强加“不平等条约”。一些中国专家火上浇油，开始提起外国在许多问题上对中国历史欠账，包括领土问题。帝国主义列强除了英法德传统的殖民主义者外，还有沙皇俄国。

换句话说，“中国梦”其历史部分不由自主地让中国人感到某种愤慨。人们不禁要问：现代中国是否该饶恕过去的殖民者？

文章称，这里并不是要为帝国主义列强对中国的欺辱辩解，显然西方列强给中国带来了巨大损失，造成了中国人的贫穷。仅英国东印度公司的鸦片贸易就使中国成千上万人丧生，损失了大量财富。令人难以理解的是个别专家煽风点火，大肆炒作。

 

内外兼收自成一体

文章认为，“中国梦”的另一个方面与“美国梦”有间接关系。显然，“中国梦”是个人发展的另一种选择。的确，世界还不完全理解“中国梦”，而“美国梦”是人所共知的，它是个人的，首先是物质的梦想，追求富裕和个人主义。有大量中国人同意这些标准。

中国意识形态工作者将自己的价值观解释为：它包含了中国对全人类价值的传统优秀理念。这里指的是和谐理念，以社会价值为本。

对比这两种梦想反映出中美之间的更深刻的对立。眼看着中国逐渐成长为超级大国，正在取代美国这个老牌的超级大国。显然，在中国的大国模式中，中国领导人提出的“中国梦”将在一段时间内承载着自己的意识形态和价值观，它是这一模式的必要象征之一。

重要的是，不要让“中国梦”变成军事版的梦想或民族主义的梦想，或两者的共生体。

文章称，很难说将来这两难的选择是否会更迫切，中国领导人会选择什么。也许，全面民族主义不会成为中国新领导人的主要权力资源，“中国梦”可能会内外兼收，保留各种内容和价值，各占一定的比例，不走极端，民族主义在其中占有合理比重。

也许，中国准备了两套“中国梦”的方案。第一套对内使用，重点是反腐败，争取社会公正和富裕，保护环境、发展民主、力争小康。第二套“中国梦”主要用于海外华人，包括数百万反共但希望振兴中华的华人，也适用于世界。中国对全球化的解释是关键，关乎中国对世界的看法。上世纪90年代北京积极利用经济全球化的成果，但是坚决反对将全人类价值观强加给中国。如今中国在谈论“重新全球化”。这意味着什么？

文章说，显然，北京希望提出自己的观点。正如中国的政治学家指出的，西方价值观不能成为重建世界秩序的唯一原则。同时指出，“中国梦”与“世界梦”密不可分，中国的成就对其他国家是一种推动。“新国际主义”一词已经被中国政治家挂在嘴边。

很难说，“世界梦”与“中国梦”到底有多少一致的内容，况且“世界梦”尚未完全形成。也许，在人类生存与发展的“世界梦”中，“中国梦”占有自己的一席之地。

 

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